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    石牌坊名作賞析-長城石雕廠

    作者:sdcms 來源: 日期:2012-7-21 21:39:15 人氣: 標簽:石牌坊 石雕牌坊

       

        漳州是國家歷史文化名城,歷史悠久,文物眾多,古石牌坊數量也相當可觀!墩闹莞尽酚涊d,歷代在漳城建造的牌坊有400多座,不過由于歷史原因,有的已經毀壞,有的也僅是殘存。

        在古城里,如今也還有不少牌坊。這其中,最出名的,當屬"尚書探花坊"和"三世宰貳坊",它們就在香港路,而和這兩個牌坊有關的,還有不少故事。在臺灣路與青年路交叉口附近,記者看到一座殘存的石牌坊,牌坊一般是中央大門、兩邊各一小門的"三門式",而這座石牌坊,只剩下右邊的邊門。即便如此,遺留下的殘存牌坊柱子很粗壯,也很高大,可以想象出這座牌坊,生前何其壯觀。

        沿著臺灣路往東步行200米后,另一座殘存牌坊進入視線,這座殘存的牌坊也只留下右邊小門,而且還隱藏在一間小雜貨鋪里,如不是有張老伯指點,還真不易發現。石牌坊

        兩座牌坊,雖是殘存但卻依然堅強地屹立著,讓人油然感到一種維納斯之美。修舊如舊的香港路,由于屹立著兩座石牌坊,所以近年來,成為許多影視劇取景拍攝的熱門之處。

        浙江省古建筑設計研究院的團隊專家,在考察漳州歷史街區后,作出的"漳州古城"的相關規劃中,石牌坊也是重要的核心區域及保護節點。

        "所有的牌坊原先《漳州府志》里都有記載,但是之前記載的地方和現在有別,只要查一下相關府志資料,認真核對,可以查到他們的資料。"漳州市圖書館館長張大偉說,這些殘存石牌坊的其他構件,或許以前拆除后已被砸斷鋪路或建房子了,要找回這些石構件重新復原可能不大現實,但不管如何,現有遺留下來的半段,也應保護起來。在棠樾村頭,坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照"忠孝節義"的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。這座四面牌樓建成時,牌樓中建有一座雕有花紋的青石欄桿的水池,名字叫"承雨池",意思是承接四面牌坊天井的雨水。華氏后裔建房造室,很多以"淳裕堂"作堂名,我家當年操辦婚喪喜慶的帖子上,也是具"淳裕堂華"款,這諧音的來源就來自于"承雨"池。我是華氏通五支三十一世孫,記得抗戰前隨父親參加"華孝子祠"的祭祀儀式時,這個石池早已存在,不知為何,竟有一說卻將這個已有兩百六十年歷史的石池說成是1959年拓建"錫惠公園"時所鑿,令人百思不得其解。

    石牌坊效果圖

        在封建社會里,為了表彰在"忠孝節義"等各方面"功勛顯赫"的官員,為朝庭興旺作出的"杰出貢獻",修建"功德牌坊",借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。

        歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部采用石料,且以質地優良的"歙縣青"石料為主。這種青石牌坊堅牌坊是彰表身份、褒揚功德和精神節操的一種象征性的建筑,人們在它下面經過,就能感受到石牌坊所傳遞的道德力量。無錫的石牌坊,正是無錫人杰地靈的產物。??無錫是一座歷史悠久的古城,歷代遺留的古建筑數量非?捎^,其中的石牌坊也蔚為壯觀,至文革前至少還有兩百座。無錫石牌坊,大多座落在惠山風景區,在城內和城南區的牌坊以建于明、清的占絕大多數,民國以后建造的,不滿五座。從這些石牌坊存在地域看,可以看出當時城市居民層次的布局。??惠山是無錫祠堂及墓葬集中的地區,也是民國前無錫的主要風景點,寺廟眾多,石牌坊也多。無錫城內多宦紳居住,尤其是大河上、小河上、學前街、虹橋下一帶,集中了無錫的大姓如秦氏、孫氏、談氏,虹橋下的顧姓、嵇姓以及南城門內的鄒姓,這些氏族在明清兩代人才輩出,在科場中屢獲功名,學而優則仁,出了高官后,這些大姓建起了深宅大院,

    簡易石雕牌坊門前建石雕牌坊以表主人的顯赫身分。牌坊是彰表身份、褒揚功德和精神節操的一種象征性的建筑,人們在它下面經過,就能感受到石牌坊所傳遞的道德力量。所以,東門、西門外這些菜園、農田和北門外商業區范圍內,基本上是沒有石牌坊存在的。高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建筑藝術也日臻完善。文革中被推倒的座落在學前街沿河的"嵇山閣老坊",是無錫歷史上最大的一座石牌坊。這座牌坊的主人叫嵇曾筠(1670-1738),是康熙四十五年的進士。嵇曾筠對治理黃河有重大貢獻,雍正十一年曾為文華殿大學士,這便是民間所謂的入閣拜相,因此無錫人都稱他為"嵇閣老"。??嵇曾筠幼年喪父,家境貧寒,曾遭到附近鄰居的欺辱,他發誓一定要努力讀書獲取功名來出人頭地。嵇母對他家教甚嚴,有一次晚上她讓兒子撿取掉在地上的一枚銅錢,兒子不知為何卻怎么也找不到就在眼前的這個銅錢,嵇母認為兒子連一文錢也沒有福分得到,失望而哭,大呼兒子沒有出息,嵇曾筠誤會母親認為他讀書不勤,所以更加刻苦,最終出人頭地。乾隆二年,乾隆皇帝御書了"人倫坊表"匾額,為此,嵇氏在學前街嵇氏宗祠前出資建造了這座氣勢宏偉的無錫最大的石牌坊。牌坊建成后,當年欺負他的隔河鄰居,竟嚇得連夜搬走,其實嵇家并不因往事耿耿于懷,所謂"宰相肚里好撐船

        建于乾隆十二年(1747)的惠山"華孝子祠"四面牌坊,是保存下來的一座規模較大的石牌坊,它的形制和城中的"秦氏四牌面牌坊"完全一樣,像一個沒有結頂的亭子。華氏四面牌坊不結頂,和秦氏沒有在科舉中獲得狀元不一樣,據傳說是因為華寶幼年父親參軍時曾囑咐他"等父親回來就為你戴冠成親",而父親再也沒有回來,華寶為紀念父親,至死未冠未娶。民間就說,因為華寶終生未戴"冠",也就是沒有舉行 。

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